圣人窝景区，以圣人窝村为中心。该村三面环山，一面傍水。西有小洪山、大黑山、坝山作屏，南有草山为障，东接贺山、洞山、鹅山，北邻圣人窝水库，景区总面积约十平方 公里.
该景区景观丰富，据《徐州俯志》载，村东河山上的白塔庙，是徐州地区最古老的七大古寺之一。徐州市云龙山石佛寺、大士岩、泰山庙等庙字，若与白塔庙相比，他们只能算是个小青年。当地村民传说，此庙香火鼎盛时期，庙中和尚三天吃完场米，可见僧人之多。晚上夜幕降临，值日僧须‘骑着白马关山门’，可见庙之大。白塔庙南向黄河，可一览吕梁洪威猛无余。庙前数千亩开阔地，系黄河冲积平原，-马平川.距庙前大殿十多步，有一个自然洞，名白云洞。深约十多米，是和尚们当年面壁思过的地方.洞山东南坡上还有一个被封口的大洞，名隐仙洞，是苏、鲁、豫、皖四省交界广大区域内，最大的自然洞。据当地进过此洞的吴、倪姓二位老人讲，洞内面积约1000平方米，自然景观有三仙台、石鸡、石猴、石钟乳等。洞内还有一处人文景观，是一堵秦汉时期的大砖墙，墙的另一边是深不可测的地穴。
洞山白塔庙还有一个惩恶扬善的美丽传说。庙中因长期挂单的和尚太多，难免良莠不齐鱼目混珠。个别禅界败类，常常骚扰百姓祸害地方。这些恶僧很聪明，怕祸事败露，在方大面前百般殷勤，讨得信任，颇有声望。当百姓找方丈理论时，方丈总是吱吱唔唔，不但袒护恶僧，且有放纵之嫌。原来，方丈与皇上是裙带表亲关系。百姓不知个中原委，曾经多次上京告御状。皇上侧早有耳闻，心知肚明，碍于亲戚面皮难撕，对百姓总是哼哼哈哈，遮遮掩掩。在最后一次上告中，皇上依旧如此。百姓中有人气愤不过，有意顶撞皇上，发出了强有力的质问。皇上无言以对，气急败坏地一甩手说:“罢了吧!”便起身想散明回寝官。激炒重上之人机敏怜例，立即体着皇上的口风说:“谢皇上把了之恩”。皇上领误会意“罢了“与“把了“之意，又不耐烦地说:“朕说罢了就罢了，去、去”。百姓们回乡后就把和尚们抓了起来，全部在庙前开阔地上挖坑埋好，只露秃头在外面。又把木耙齿改为铁耙齿，将和尚悉数施以耙刑，白塔庙毁于唐初，关于尉迟敬德‘扒了白塔庙，建好吕梁城’的传说，则是另一个故事了。1300多年来，历经无数次风雨洗礼，白塔庙现在仍存房基21间。时至今世，每到春节期间，周边村的许多香客，仍有上白塔庙进香的习惯。
圣人窝周围山上多来。洞山有药泉，名珍珠泉，涌涌细流，四季不枯，水质甘甜。在解放前方團百里内的乡医邮中，多嘱咐患者来取此泉水煎中药，治疗脾肿大和肝硬化等病有奇效。村西大黑山，海搜224-8米，上面长满了名贵药材菌陈、防风。山下有泉，名圣人泉(又名大泉)，旺季出水量相当于三寸水泵，水质上乘，饮上一杯，大有‘一口清泉入腹去，三关立透精神来’的感觉。
大黑山之南的洪山上，是孔圣人观吕梁洪的地方。据《论语》载，孔圣人曾在2500年前来此地观看吕梁洪。其中还有一段曲折而又颇有哲理的佳话。孔子官居鲁国大夫之职，居于曲阜，讲学论道，十分儒雅。一日，闻道吕梁洪於每年6月雨季大作，洪峰高大汹涌，其势如万马奔鸣。孔子甚感惊奇，欲前往观瞻，兜慰平生。便派下人先头到上游探察发洪的信息，自己在家作车马以备之，何机待动。不日，探子来报“洪峰还差数日即可到吕梁”。孔子闻言大喜，急带子路、子贡，颜回等学生驱车前往。他们一行之众，从急赶路，车轮滚滚，烟尘荡荡，行约半日，路遇一商贾，孔子问道说:“此去吕梁，尚须几日”。商人说:“我往来吕梁久矣，此去须三日之功”。孔子怕耽误了时日，赶不上观洪，递命车夫加鞭，欲将三日之途二日行结。当日至很晚，他们才投宿打尖起火。第二日雄鸡才叫，东方尚未破鱼肚白，孔子一千人等便急急驱车上路，未料想行不数理，因天黑路巅，车轴“咔嚓”一声从中折断，将孔夫子从车中翻了出来，摔在路边。他们万般无奈，只得再回客店驻下，找工匠修车，原来，孔子所乘之车，乃属大夫品级之官车，不比平头百姓之一马小骡轿车。该车为四马大车，可见车料亦非一般杂木所能建造，木匠们费了很大力气，才从山中找到一株上乘的枣树，围粗斗余，使用工役十数人，费九牛之力，好不容易才拉回店中，直至日幕，总算是修好了破车，换上了新轴。孔子及学生们只好依旧下榻该店。一夜无话，次日鸡鸣，他们又急急起程赶路(从此，该店更名为“鸡鸣客栈”). 第三天下午，孔子及学生们满身尘土地来到了吕梁，恰在此时，他又与被问道的商贾不期而遇了，商人停车与孔子寒喧一阵，孔子思付一番，似有所悟道:“无欲速， 无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。商人笑而不答，点首以对，作别而去。遂后，孔子带领众学子来到洪山观看吕梁洪。他遇一泳者，见在水中搏击狂涛，随洪峰上下而不沉，惊奇之情溢于言表。遂问道水技。圣人观洪水汹涌澎湃，昼夜不息，感叹道:“逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子还对洪水惊叹道:“悬水三十仞，流沫四十里。”后人为纪念孔圣人，在山上建观洪亭一座，而后，因吕梁是那时代吕国的首都，就将此亭迁移至凤冠山上。当年， 孔子在山上观洪遇雨，下山后雨大增，遂夜宿山村，既今圣人窝村，此亦该村村名的由来。不知何朝代，缘孔圣人来此观洪之故，在村东洞山下建一所孔庙，占地十多亩。此庙奇特之处在于庙门朝向北开，与天下庙门之朝向不同。可惜毁于解放前之战火，现在只存乱石堆及乱石堆中长出的中药材何首鸟。尚存庙后孔林，有古墓三座。
圣人窝村栽培樱桃历史久远，据传说是孔府的泊来品，当苏北大地还大面积残留着严冬韵味时，该村已是樱花争艳，春机盎然了。是故，圣人窝又得了个别名‘樱桃沟'。 中华当代布衣诗人黄新铭先生曾来此观樱花，咏七绝一首“晚霞初月两茫然，闪闪灯光小渡船.唯问樱桃何日嫁，东风已到码头前。”在该村的水边茂林中，房前路旁边、沟坎山坡上到处都是樱桃树。该村樱桃因地理小气候和土质，品质与别地樱桃大不相同，特点有三:一是味正，食后甘畅，别地樱桃有苦涩的后味。二是个小皮薄耐储存.别地樱桃离枝在阳光下三至六小时变质，圣人窝樱桃可长达两天之久。三是成熟早，农历四月初八樱桃准时待嫁。
村北是一座面积约为1000 亩的水库，卧于贺山、小洪山之间，四季碧波坠天，鱼游水底，棹荡云峰，雁去雁归，鸥群翔集，美在夜问星月同沐水中，灯火随波摇灿，更有那觅食兴浪的鱼儿，不时传出尾鞭拍水之音，如歌如诗，是垂钓休闲的好去处。
圣人窝村周围的山水密林中，常见的鸟儿和水禽约三十余种，林中洞间多有獾、貉、狐、兔、刺猬等中小型动物。草药近百余种更是随处可采，垂手既得，名贵药材有明党参、青木香、何首乌、茵陈、防风、血苦草、仙鹤草、苦参、丹参、南沙参等。人行其间，松风柏韵，鸟语花香，如入仙境。总之，该景匹的山比云龙山的高，洞比云龙山的深，泉比云龙山的丰，林比云龙山的稠，动物比云龙山的多，药草比云龙山的繁，道比云龙山的幽，景观历史比云龙山的久，是一处在徐州市区域内不可多得的观光旅游的好地方，堪称世外小桃园。
